Наместник Высоко-Петровского монастыря Москвы возглавил круглый стол, посвященный почитанию Петровской иконы Божией Матери

25 января 2026 года в рамках XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве состоялся круглый стол «Первая чудотворная икона Москвы: к 725-летию Петровской иконы Божией Матери».

Мероприятие было посвящено одному из древнейших и наиболее почитаемых образов города Москвы – Петровской иконе Божией Матери, написанной, по преданию, святителем Петром, митрополитом Киевским и всея Руси, Московским чудотворцем, основателем Высоко-Петровского ставропигиального мужского монастыря. В нынешнем году исполняется 725 лет с момента создания этого чудотворного образа, явленного миру через святителя Петра. Юбилейная дата стала поводом для осмысления роли иконы в истории и духовной жизни России.

Заседание возглавил наместник Высоко-Петровской обители епископ Бронницкий Иоанн. В обсуждении приняли участие специалисты в области церковной истории, богослужения и иконографии.

В начале заседания епископ Иоанн обратился к участникам со словами приветствия. Владыка сердечно поздравил всех с днем памяти мученицы Татианы и Днем российского студенчества и обозначил ключевую тему круглого стола, подчеркнув значение Петровской иконы как первого чудотворного образа Москвы и одной из главных святынь, связанных с духовным становлением столицы.

«Сегодня мы создаем некий временной мост длиной в 725 лет, чтобы соединить события далекого прошлого с нашими днями и чтобы ответить на ключевой вопрос: насколько первая столичная святыня известна сейчас широкой аудитории или же память о ней сохранилась лишь в архивах», – отметил епископ Иоанн.

Архиерей подчеркнул что в отличие от других прославленных московских святынь, таких как Владимирская икона Божией Матери или икона «Всех скорбящих Радость», Петровская икона в силу исторических обстоятельств отошла на второй план. Юбилейный год, отметил владыка Иоанн, – это прекрасный повод для восстановления исторической справедливости и возобновления всенародного почитания этого образа.

Далее с докладом «Икона Богородицы "письма митрополита Петра". Происхождение, почитание, иконография» выступила ведущий научный сотрудник Музеев Московского Кремля кандидат искусствоведения Л.А. Щенникова. Она представила комплексное исследование истории, иконографии и «пути сквозь века» одной из главных святынь Московского государства, чей образ неразрывно связан с идеей духовного покровительства Москвы.

Сохранившаяся до наших дней в Успенском соборе Московского Кремля икона является древним почитаемым образом, созданным в конце XIV – начале XV века, вероятно, по инициативе митрополита Киприана, взамен утраченного подлинника, написанного святителем Петром (сгорел при пожаре в 1382 году). Л.А. Щенникова отметила, что икона имеет уникальную иконографическую деталь – положение кисти руки Богоматери, закрывающей руку Младенца Христа. Эта особенность роднит ее с иконой «Богоматерь Пименовская», привезенной из Константинополя, что указывает на возможное сознательное копирование важной детали почитаемого образа и подчеркивает духовную преемственность и связь с Константинополем.

Этот образ с начала XV века стал главной святыней московских митрополитов и Патриархов – их покровительницей и заступницей. Широкое почитание иконы, особенно после прославления митрополита Петра, привело к созданию в конце XV – середине XVI в. множества списков.

После 1917 года икона оказалась в музейных фондах, где была атрибутирована ошибочно и фигурировала под другими названиями. Ее идентификация и возвращение исторического имени стали результатом многолетней исследовательской и реставрационной работы ученых во второй половине XX века, в том числе работ автора доклада.

С темой «"Последование похвальное к Пречистой Владычице" и августовские празднования в честь Божией Матери» выступил иерей Максим Плякин, клирик храма преподобного Серафима Саровского г. Саратова, член комиссии Межсоборного присутствия по богослужению и церковному искусству. Священник рассказал об истоках августовских праздников в честь Богородичных икон в русской традиции (в частности, Владимирской – 26 августа и Петровской – 24 августа).

Исследование древних рукописей показывает, что службы, совершаемые на Руси в августе, восходят к византийской традиции благодарения Богородицы за спасение Константинополя от врагов в 718 году, которое также произошло в августе. Таким образом, ключевые русские праздники этого месяца являются не локальным явлением, а прямым духовным и богослужебным наследием Византии, где Богородица почиталась как главная Защитница города. Петровская икона, относящаяся к иконописному типу «Одигитрия» (Путеводительница), как и другие «Одигитрии», оказывается частью этой многовековой общей традиции.

Заслуженный работник культуры Калужской области М.А. Ефименкова, заведующая отделом литературы по искусству и краеведению Калужской областной детской библиотеки, представила доклад «Из истории списков Петровской иконы Божией Матери в духовной жизни Калуги и Калужской области». Она рассказала о местной традиции почитания, сохранившихся списках Петровской иконы и их значении для духовной памяти региона. В Калужской области почитается чудотворный список Петровской иконы Божией Матери, обретенный в 1792 году в доме семьи Сапожниковых в Калуге, недалеко от храма Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву. Обретение связано с чудесным исцелением тяжелобольной девочки из этой семьи. В 1864 году по просьбе семьи икона была перенесена в храм Покрова, где пребывает поныне.

Кроме этого, в собрании Калужского музея изобразительных искусств хранится другой древний список Петровской иконы, датируемый 1690 годом. Исследования показали, что образ был привезен из Покровского храма села Высокое Боровского района. С него в 2007 году современным иконописцем были созданы новые списки, также почитаемые в области.

С заключительным докладом «Списки Петровской иконы Божией Матери в России на основе Государственного каталога Музейного фонда Российской Федерации» выступила Е.Г. Балашова, научный консультант паломнической службы Высоко-Петровского монастыря, координатор секретариата Международных Рождественских образовательных чтений. Она представила обзор известных списков на основе Государственного каталога Музейного фонда РФ и обозначила проблему неточной атрибуции некоторых образов, именуемых Петровскими, подчеркнув необходимость более точного определения иконографических признаков и взаимодействия с музейным сообществом.

Итоги круглого стола подвела помощник наместника Высоко-Петровского мужского монастыря М.Ю. Суховеркова. Она отметила, что обсуждение подтвердило актуальность темы восстановления памяти и почитания Петровской иконы Божией Матери, а также важность дальнейшей работы по изучению ее списков и традиции празднования.

По итогам встречи были обозначены направления работы: продолжение исследования и систематизации списков Петровской иконы, развитие сотрудничества с музейным и экспертным сообществом для уточнения атрибуции, создание текста акафиста Петровской иконе Божией Матери, а также подготовка новых просветительских и церковно-общественных инициатив, направленных на сохранение и укрепление почитания святыни.

В завершение круглого стола епископ Иоанн вручил докладчикам свидетельства участника Чтений.

Материалы по теме

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Алексеевский женский монастырь в Угличе
Мужской монастырь в честь святителя Димитрия, митрополита Ростовского, г. Ханты-Мансийск
Женский монастырь Святоезерская Иверская пустынь в с. Мугреевский
Новоторжский Борисоглебский мужской монастырь
Свято-Успенский женский монастырь г. Оренбурга
Мужской монастырь Седмиезерная Богородичная пустынь
Мужской монастырь Успенская Могилевская пустынь деревни Могилевка
Мужской монастырь во имя святого великомученика Димитрия Солунского с. Желябуга
Курагинский Вознесенский женский монастырь с. Кочергино
Мужской монастырь «Крестовая пустынь» села Солох-Аул