Члены Коллегии СОММ посетили монастыри Санкт-Петербургской митрополии (день первый)

2 февраля 2023 года по благословению Святейшего Патриарха Кирилла наместник Сретенского ставропигиального монастыря игумен Иоанн (Лудищев) и настоятельница Пюхтицкого Успенского ставропигиального монастыря игумения Филарета (Калачёва) посетили Свято-Троицкую Сергиеву Приморскую мужскую пустынь поселка Стрельна города Санкт-Петербурга.

Монастырь этот был основан настоятелем Троице-Сергиевой лавры архимандритом Варлаамом (Высоцким). Строительство обители началось в 1734 году на участке рядом с побережьем Финского залива, который был подарен Лавре императрицей Анной Иоанновной.

Расцвет Пустыни связан со временем настоятельства архимандрита Игнатия (Брянчанинова), будущего святителя, который управлял обителью с 1834 года более 20 лет.

Продолжателем его дела в последующие 40 лет стал бывший келейник владыки – архимандрит Игнатий (Малышев).

Восстановление монастыря началось в 1993 году, первым его настоятелем после долгих лет запустения был архимандрит Николай (Парамонов), посвятившего обители более 20 лет своего служения.

С 29 декабря 2022 года наместником обители стал её насельник, бывший более 15 лет благочинным и трудившийся под началом отца Николая, – игумен Варлаам (Переверзев).

Знакомство с обителью началось с братского молебна, на котором были прочитаны утренние молитвы и служилась полунощница. После этого, по монастырской традиции, все приложились к ракам архимандрита Варлаама (Высоцкого), схимонаха Михаила (Чихачёва) – духовного друга и сподвижника святителя Игнатия (Брянчанинова), архимандрита Игнатия (Малышева), которые пока не прославлены, но благоговейно почитаются в монастыре.

Также в этот день была отслужена Божественная литургия, которую возглавил игумен Варлаам, обратившийся к прихожанам и братии в своей проповеди:

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братья и сестры, мы с Вами праздновали Рождественские дни, встретили Новолетие, провели Крещенские праздники, и теперь, совсем скоро, начнутся подготовительные недели к спасительному Великому посту.

Мы призываемся, и, обратите внимание, каждый наш храм так устроен, чтобы мы с Вами всегда были на небе. <…> У каждого из нас есть свои послушания, свои обязанности, а ум и сердце, как говорит святитель Феофан Затворник, пусть пребывают с Господом <…>.

Что ещё Господь нам заповедует? Он заповедует нам творить дела: Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, Иже на небесех (Мф. 5:16).

На нас смотрят как на православных христиан, как на последователей Христа, поэтому будем стараться жить по вере.

И ещё хотелось бы Вам прочитать моё любимое письмо святителя Игнатия (Брянчанинова), написанное в последний год его настоятельства в нашей Сергиевой пустыни и адресованное его родной сестре – Елизавете Александровне:

"Любезнейший Друг и Сестра! Елизавета Александровна! <…> Монастырь наш шумен; но нечего делать: живешь не так и не там, как и где бы хотелось, а где и как приводит непостижимый Промысл Божий. Преданность воле Божией и благодарение Бога за всё случающееся услаждают всякое положение и научают извлекать из него душевную пользу. Смирение почти рядом идёт с подвигом, т. е. оно доставляет почти тот же успех, каковой доставляется подвигом. Смирение и одно, само по себе, полезно; а подвиг без смирения не только не приносит никакого плода, – напротив того приносит вред, вводя в высокое о себе мнение и в осуждение ближних. Смирение состоит в том, между прочим, чтоб признавать себя достойным того положения, в котором мы находимся, и недостаточным положения лучшаго и высшаго, даже и в духовном отношении, и покорно предавать себя воле Божией. Таковое настроение мыслей свидетельствуется в его истине миром, приносимым сердцу, и наставляет человека на путь живота вечнаго. В наше время Бог дарует спасение более при посредстве смирения, нежели подвига: ныне при умножившихся немощах подвиг особенно опасен, как сильно наветуемый осуждением, притом требующий опытнаго руководителя; а смирение – всегда непадательно. Самыя немощи и грехи, когда мы сознаемся в них и раскаяваемся, способствуют к смирению. Таким образом в всесильной деснице премудраго Бога самое зло споспешествует благому намерением неблагим, по выражению некотораго великаго Отца [...]".

Действительно, всегда нужно полагаться на волю Божию, на Промысл Божий.

И, как говорит святитель Игнатий, такое настроение наших мыслей будет приносить в сердце мир и тишину, будет появляться у нас такая тихая настоящая радость, которой сподоблялись и многие святые отцы.

Такой пример нам оставил и преподобный Серафим Саровский, который с радостью приветствовал каждого пришедшего к нему: "Радость моя, Христос воскресе!" Потому что всегда внутри его был мир, тишина и спокойствие, радость.

Поэтому будем и мы подражать в этом нашим святым отцам, память которых мы совершаем сегодня и всю эту неделю, и Антония Великого, и Макария Великого. Особенно в этом будем подражать им: внимать себе, работать над собой, и тогда не только в Царствии Небесном, но уже и здесь на земле будем радостно прославлять Господа нашего Иисуса Христа. Аминь».

Посещение монастыря продолжилось знакомством с его храмами, немногие из которых сохранились до наших дней (так, оказались утрачены величественный собор во имя Воскресения Христова, храм Святой Живоначальной Троицы, церкви святителя Николая Чудотворца и Покрова Пресвятой Богородицы): храм преподобного Сергия Радонежского, сильно пострадавший в годы гонений, но всё же уцелевший, с нижним храмом святой великомученицы Зинаиды, церковь святителя Григория Богослова, домовый храм святого мученика Валериана (в Зубовском корпусе), надвратный братский храм святого мученика Саввы Стратилата.

Игуменом Варлаамом были показаны монастырские мастерские: столярная, пошивочная, свечной цех, а также историко-археологический музей.

Особенным стало впечатление от посещения общеобразовательной православной гимназии «Горница», располагающейся на территории Пустыни, учителя и ученики которой в большинстве своём являются её прихожанами, что способствует созданию и сохранению столь доброжелательных отношений братии, педагогического коллектива и самих учеников. В гимназии учащиеся осваивают полный курс общеобразовательной школы, также организован подготовительный класс. Одной из особенностей гимназии является то, что здесь введено обучение перьевому письму, действуют кружки: во время занятий дети мастерят различные поделки и выполняют художественные работы, с которыми также можно было познакомиться.

Была подготовлена встреча с братией обители и отдельная встреча с первым настоятелем восстановленной Пустыни – отцом Николаем (Парамоновым), который рассказал о том, какими большими трудами возрождалась Пустынь, как непросто передавались Церкви ранее принадлежавшие монастырю здания.

Следующим в программе поездки был Воскресенский Новодевичий монастырь Санкт-Петербурга, посещение которого пришлось на престольный праздник обители: торжество чтимого в обители образа Пресвятой Богородицы «Отрада и Утешение». В ночь со 2 на 3 февраля в Воскресенском соборе обители совершалась ночная Божественная литургия, в служении которой приняли участие члены Коллегии СОММ.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Женский монастырь во имя преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны г. Алапаевск
Благовещенский Борисоглебский женский монастырь поселка Краснояр
Большегнеушевский женский монастырь Казанской иконы Божией Матери
Свято-Троицкий Творожский женский монастырь д. Творожково
Успенский Дуниловский женский монастырь
Свято-Троицкий Филиппо-Ирапский мужской монастырь, пос. Зеленый Берег
Казанский Чимеевский мужской монастырь в селе Чимеево
Свято-Варсонофиевский женский монастырь в с. Покровские Селищи
Корецкий Свято-Троицкий ставропигиальный женский монастырь
Свято-Успенский женский монастырь г. Александрова